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タイトル性交の後の清め方(お祈り)教えてください
記事No1721
投稿日: 2009/08/05(Wed) 02:48
投稿者グレープフルーツ
信者になり早11年になりますが、なぁなぁに日々過してきた為、性交の後の清め方、お祈りの仕方を知りません。少し主人の言っている事や洗い方などは見ていますが、実際詳細な事は分かりかねています。誰か分かる方いらっしゃいませんか?恥ずかしい話なのですが。

タイトルRe: 性交の後の清め方(お祈り)教えてください
記事No1728
投稿日: 2009/08/06(Thu) 23:22
投稿者Salam   <spiderwort77@hotmail.com>
グスルの方法
体に付着した不浄なもの(ナジャス)を取り除き、グスルを下記の方法と順番で行う。
1. 水が最初に体に触れたとき、グスルをする意思を心のなかで言う。
2. 髪の毛を含み体全体を水で濡らす。スンナとして各部を右から左へ3回ずつ洗浄する。

ウドゥ、グスルをするとき体から水をはじくものが付着しているときはそれらを取り除いてからする。(例、マネキュア、油性ペンキ、ウオータープルーフマスカラなど。)

タイトルRe^2: 性交の後の清め方(お祈り)教えてください
記事No1731
投稿日: 2009/08/07(Fri) 01:43
投稿者グレープフルーツ
実際お祈りする時に言うべき言葉を教えてもらいたいのですが。ご存知ですか?

タイトルRe^3: 性交の後の清め方(お祈り)教えてください
記事No1796
投稿日: 2009/08/10(Mon) 07:26
投稿者Salam   <spiderwort77@hotmail.com>
> 実際お祈りする時に言うべき言葉を教えてもらいたいのですが。ご存知ですか?
--->ちょっと意味が理解できてないのですが、グスルをする時に言う言葉ということでしょうか?それであれば、’Bismillah irahman irahim, 今から礼拝するために/断食を始めるために(理由をニーヤに入れる)、グスルをします。’と心の中でいうか声に出して言うかは自由ですが、それだけです。特にその後にいうドウアは私は知らないですが、あるかもしれません。しかし、ドウアはスンナですので、しなくても大丈夫です。
ご質問の意味にあってますか?
Salam

タイトルRe: 性交の後の清め方(お祈り)教えてください
記事No1797
投稿日: 2009/08/10(Mon) 07:28
投稿者Salam   <spiderwort77@hotmail.com>
> 信者になり早11年になりますが、なぁなぁに日々過してきた為、性交の後の清め方、お祈りの仕方を知りません。少し主人の言っている事や洗い方などは見ていますが、実際詳細な事は分かりかねています。誰か分かる方いらっしゃいませんか?恥ずかしい話なのですが。
--->礼拝の方法が分からないということでしょうか?
そうであれば、礼拝の方法を詳しく書いたものがありますので、量が多いため何部かに別れますが貼付けます。
Salam

タイトル礼拝の基礎
記事No1798
投稿日: 2009/08/10(Mon) 07:34
投稿者Salam   <spiderwort77@hotmail.com>
モスリムの礼拝の基礎

紹介
モスリムの最高の行いとして、5回の礼拝がある。正しい知識で理解し創造者を崇拝し、預言者モハメッドが彼の最後の預言者であることを信じることの次に大切な行いである。そして、預言者モハメッドが、イスラム初期のころ最高の行いは何かと尋ねられたときにも‘5回の礼拝である’と答えられた。(al&#172;-Bayhaqiyy):

イスラムでの礼拝とは、創造者崇拝行為であるが彼が預言者モハメッドに啓示した、それぞれの決まった方法でする。礼拝は創造者と預言者モハメッドに対する信仰の次に大切なこととされているため、我々は礼拝を生活の基準にしなければならない。仕事中でも礼拝を怠ることは大罪である。ショッピング中や、空港へでかけていて近くにモスクがなかったり、家まで帰ることができなかったとしても、礼拝は必須事項として課せられるのでどこかで場所を探してその礼拝の時間内に礼拝をする必要がある。礼拝時間の開始と共に礼拝をする、もしくは時間内に礼拝をすることは他の必須事項よりも優先される。


第1章:礼拝の準備
必須の礼拝(ファルドの礼拝)は1日5回で、報酬がもらえる。この5回のほかにも報酬のもらえる礼拝はあるが、(スンナ)これらは必須ではないができるのであればしたほうが良い。スンナの礼拝もファルドの礼拝と同じ要領である。
礼拝をするに当たって、いくつか決まりがある。礼拝をするものはモスリムであること、精神的に物の分別がつくこと。(子供の場合は通常6歳から6歳半から。)

洗浄:タハーラ
モスリムは礼拝の前に必ず洗浄を完璧にする必要がある。まず、汚物・不浄なもの(名ジャス)を体から取除く(イスティンジャ)。そして、小浄(ウドゥ)または、大浄(グスル)をし、体を洗浄する。

汚物・不浄なものをとり除く(イスティンジャ)
モスリムは体に汚物・不浄なものが付着することはできない。常に清潔を保つ必要がある。体に直接付着することはもちろん、服、礼拝場所、礼拝のときにそれを持つ状態を保つこともできない。
汚物・不浄なものとは具体的に、小便、大便、血液、嘔吐物、ウミ、性器から排出される精液をさす。(‘マニ’精子、女性のオーガズム時に排出される精液はナジャスではない。―イマム シャーファイ)
小便、大便を済ませたあとにしなければいけないことは、完全に汚物が体から取り除かれるまでトイレットペーパーなどでふき取り、それから水をかけて洗い流す。トイレットペーパーがない場合は、水で汚物がなくなるまで洗い流す。逆に水がなくトイレットペーパーしかない場合も同じく汚物がなくなるまでふき取る。しかし、その場合に汚物をある場所から広げたり、乾ききる前にふき取る。

小浄(ウドゥ)
創造者はいいました。
&#1602;&#1575;&#1604; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1578;&#1593;&#1575;&#1604;&#1609;:
&#1610;&#1614;&#1575; &#1571;&#1614;&#1610;&#1615;&#1617;&#1607;&#1614;&#1575; &#1575;&#1604;&#1614;&#1617;&#1584;&#1616;&#1610;&#1606;&#1614; &#1569;&#1575;&#1605;&#1614;&#1606;&#1615;&#1608;&#1575;&#1618; &#1573;&#1616;&#1584;&#1614;&#1575; &#1602;&#1615;&#1605;&#1618;&#1578;&#1615;&#1605;&#1618; &#1573;&#1616;&#1604;&#1614;&#1609; &#1575;&#1604;&#1589;&#1614;&#1617;&#1604;&#1575;&#1577;&#1616; &#1601;&#1575;&#1594;&#1618;&#1587;&#1616;&#1604;&#1615;&#1608;&#1575;&#1618; &#1608;&#1615;&#1580;&#1615;&#1608;&#1607;&#1614;&#1603;&#1615;&#1605;&#1618; &#1608;&#1614;&#1571;&#1614;&#1610;&#1618;&#1583;&#1616;&#1610;&#1614;&#1603;&#1615;&#1605;&#1618; &#1573;&#1616;&#1604;&#1614;&#1609; &#1575;&#1604;&#1618;&#1605;&#1614;&#1585;&#1614;&#1575;&#1601;&#1616;&#1602;&#1616; &#1608;&#1614;&#1575;&#1605;&#1618;&#1587;&#1614;&#1581;&#1615;&#1608;&#1575;&#1618; &#1576;&#1616;&#1585;&#1615;&#1572;&#1615;&#1608;&#1587;&#1616;&#1603;&#1615;&#1605;&#1618; &#1608;&#1614;&#1571;&#1614;&#1585;&#1618;&#1580;&#1615;&#1604;&#1614;&#1603;&#1615;&#1605;&#1618; &#1573;&#1616;&#1604;&#1614;&#1609; &#1575;&#1604;&#1618;&#1603;&#1614;&#1593;&#1618;&#1576;&#1614;&#1610;&#1606;&#1616;
6. 信仰する者よ,あなたがたが礼拝に立つ時は,顔と,両手を肘まで洗い,頭を撫で,両足を踝まで(洗え)。あなたがたがもし大汚の時は,全身の添浴をしなさい。またあなたがたが病気にかかり,または旅路にあり,また誰か廁から来た者,または女と交わった者で,水を見つけられない場合は,清浄な上に触れ,あなたがたの顔と両手を撫でなさい。アッラーは困難を,あなたがたに課すことを望まれない。ただし,あなたがたを清めることを望み,またあなたがたへの恩恵を果される。恐らくあなたがたは感謝するであろう。
ウドゥは礼拝の前に必須であり、各部分を洗浄する。部分にもファルド(必須)とスンナ(したほうがよい)があり、ファルドの箇所を逃してしまうと、その礼拝は無効となり報酬も無効となる。ウドゥは水のみで行われる。

ウドゥの方法
‘ビスミッラー’&#1576;&#1616;&#1587;&#1605; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; “Bismillah”(神の御名に)といいながら手を洗う。(スンナ)
手首まで手を3回洗う。(図1)(スンナ)
口を3回ゆすぐ。(図2)(スンナ)

水を鼻に吸い上げ、右からはじめ、左の鼻も水をかみだす。(図3)(スンナ)
水が最初に顔に当たるときにウドゥの意思を持つ。‘今からウドゥをします。’と心の中で言う。(ファルド)
顔を洗う。髪の毛の生え際からあごまで髪、皮膚を含み洗う。そして耳を右左洗う。分厚いひげのある男性もひげの生え際をできるだけ洗う。(図4)(ファルド)
顔のラインとは、額から耳にかけて線を引いたときにできる部分のことをいう。そこから耳を除いたあごにかけてできるラインが顔のラインとなる。(図4A、図4B)
顔を3回洗う。(スンナ)

手、腕、ひじを洗う。(ファルド)
それらを右3回、左3回ずつ洗う。(スンナ)(図5)
ぬらした手で、頭を1度なでる。(ファルド)(図6)

耳を3回裏表なでる。(スンナ)(図7)
足と足首を洗う。(ファルド)右から左へそれぞれ3回ずつ洗う。(スンナ)(図8)
これら10段階のファルドの小浄を順番にする。(順番は守らなければならない。)
ウドゥをし終えたときに、祈願(ドゥア)をする。(スンナ)(例文1)

利益
ウドゥやグスルをする際には少量の水を使用することが勧められる。預言者 は言いました。預言者はウドゥをするときにマッド&#1605;&#1583; (約半カップ)を用い、グスルをするときはサア&#1589;&#1575;&#1593; (約1パイント)を用いた。(Sahih Muslim)1マッドは両手で約1汲み分の水であり、1サアとは約4マッドのことである。ハディースには預言者モハメッド はウドゥの時には6マッド(約3カップ)使用し、グスルには30マッド(約1ギャロンより1カップ少ない量)を使用したと書かれている。

ウドゥの無効にする行為
ウドゥが無効になった場合は再度やり直すまで、礼拝はしてはいけない。
ウドゥを無効にするこういとは、:
1. 体内から出るもの;小便、大便、屁、精液など。
2. 手のひらで性器または肛門を直接触る(赤ん坊のものも含む)。
3. 気を失う、正気を失う。
4. 尻が平らなところに座っている状態以外で睡眠した場合。(例、座ったまま寝ている場合、おなかが垂直になっているため体内からガスが知らずに出ることがない。おなかが垂直でない場合、ガスが出やすくなるため睡眠している間に気付かないことがあるため、この場合はウドゥが無効になる。)
5. 異性を気にする年齢に達している異性の皮膚に直接触れた場合。(結婚することが可能な異性。)
6. もしこれらの事項が礼拝中に起こった場合、礼拝を中断し、ウドゥをしなおしてから礼拝を最初からやり直す。

大浄(グスル)全身シャワー

下記の行為をした後は、礼拝をする前にグスルをする必要がある。
1. 性行為の後
2. 女性の生理が終わった後
3. 出産後の出血の後
4. 出産後
5. 精液が排出された後

グスルの方法
体に付着した不浄なもの(ナジャス)を取り除き、グスルを下記の方法と順番で行う。
1. 水が最初に体に触れたとき、グスルをする意思を心のなかで言う。
2. 髪の毛を含み体全体を水で濡らす。スンナとして各部を右から左へ3回ずつ洗浄する。

ウドゥ、グスルをするとき体から水をはじくものが付着しているときはそれらを取り除いてからする。(例、マネキュア、油性ペンキ、ウオータープルーフマスカラなど。)

ドライ洗浄(タヤマム)
水が回りにない場合、ウドゥやグスルを水なしですることがある。それをタヤマムと呼ぶ。これらはコーランにも書かれている。
&#1601;&#1614;&#1604;&#1614;&#1605;&#1618; &#1578;&#1614;&#1580;&#1616;&#1583;&#1615;&#1608;&#1575;&#1618; &#1605;&#1614;&#1575;&#1569; &#1601;&#1614;&#1578;&#1614;&#1610;&#1614;&#1605;&#1614;&#1617;&#1605;&#1615;&#1608;&#1575;&#1618; &#1589;&#1614;&#1593;&#1616;&#1610;&#1583;&#1611;&#1575; &#1591;&#1614;&#1610;&#1616;&#1617;&#1576;&#1611;&#1575; &#1601;&#1614;&#1575;&#1605;&#1618;&#1587;&#1614;&#1581;&#1615;&#1608;&#1575;&#1618; &#1576;&#1616;&#1608;&#1615;&#1580;&#1615;&#1608;&#1607;&#1616;&#1603;&#1615;&#1605;&#1618; &#1608;&#1614;&#1571;&#1614;&#1610;&#1618;&#1583;&#1616;&#1610;&#1603;&#1615;&#1605; &#1605;&#1616;&#1617;&#1606;&#1618;&#1607;&#1615; &#1605;&#1614;&#1575; &#1610;&#1615;&#1585;&#1616;&#1610;&#1583;&#1615; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607;&#1615; &#1604;&#1616;&#1610;&#1614;&#1580;&#1618;&#1593;&#1614;&#1604;&#1614; &#1593;&#1614;&#1604;&#1614;&#1610;&#1618;&#1603;&#1615;&#1605; &#1605;&#1616;&#1617;&#1606;&#1618; &#1581;&#1614;&#1585;&#1614;&#1580;&#1613; &#1608;&#1614;&#1604;&#1614;&#1603;&#1616;&#1606; &#1610;&#1615;&#1585;&#1616;&#1610;&#1583;&#1615; &#1604;&#1616;&#1610;&#1615;&#1591;&#1614;&#1607;&#1614;&#1617;&#1585;&#1614;&#1603;&#1615;&#1605;&#1618; &#1608;&#1614;&#1604;&#1616;&#1610;&#1615;&#1578;&#1616;&#1605;&#1614;&#1617; &#1606;&#1616;&#1593;&#1618;&#1605;&#1614;&#1578;&#1614;&#1607;&#1615; &#1593;&#1614;&#1604;&#1614;&#1610;&#1618;&#1603;&#1615;&#1605;&#1618; &#1604;&#1614;&#1593;&#1614;&#1604;&#1614;&#1617;&#1603;&#1615;&#1605;&#1618; &#1578;&#1614;&#1588;&#1618;&#1603;&#1615;&#1585;&#1615;&#1608;&#1606;&#1614; {{6

水を見つけられない場合は,清浄な上に触れ,あなたがたの顔と両手を撫でなさい。アッラーは困難を,あなたがたに課すことを望まれない。(al-Ma’idah, 6).
<<&#1580;&#1615;&#1593;&#1616;&#1604;&#1614;&#1578;&#1618; &#1604;&#1606;&#1575; &#1575;&#1604;&#1571;&#1585;&#1590;&#1615; &#1603;&#1604;&#1612;&#1615;&#1607;&#1575; &#1605;&#1614;&#1587;&#1618;&#1580;&#1616;&#1583;&#1575;&#1611; &#1608;&#1580;&#1615;&#1593;&#1616;&#1604;&#1614;&#1578;&#1618; &#1578;&#1615;&#1585;&#1576;&#1614;&#1578;&#1615;&#1607;&#1575; &#1604;&#1606;&#1575; &#1591;&#1614;&#1607;&#1615;&#1608;&#1585;&#1575;&#1611;>> &#1585;&#1608;&#1575;&#1607; &#1605;&#1587;&#1604;&#1605;
ハディース:預言者は言いました。この地球は我々の礼拝のために作られました。そしてその土は我々の洗浄のために作られました。(Muslim)
礼拝の時間が来たことを確認してからタヤマムを行う。タヤマムは1回ファルドの礼拝につき有効であり、1度のタヤマムで2回のファルドの礼拝をすることはできない。スンナは何回でも有効である。次のファルドの礼拝の時間がくると、再度タヤマムをやり直す。

タヤマムの方法
使用されていない純粋なホコリのある土を使用する。混合物が入っている土は使用不可である。(図1)
‘ビスミッラー’といいながら始める。(スンナ)
両手の手のひらに土をつけ、タヤマムを行う意思を持つ。‘今から礼拝のためにタヤマムを行う。’と心の中で言う。(ファルド)(図2)
そして手のひらについた土で顔をなでる。(ファルド)(図3)

再度土を手の平につけ。ひじを含め手と腕をなでる。(ファルド)
右からはじめ、左につける。(スンナ)(図4)
右の手が左の各部に土がついていることを確認、左も同様確認することが大切である。(ファルド)

タイトルRe: 礼拝の基礎 2 残念ながら図とアラビア文字が表示されません。
記事No1799
投稿日: 2009/08/10(Mon) 07:38
投稿者Salam   <spiderwort77@hotmail.com>
再度土を手の平につけ。ひじを含め手と腕をなでる。(ファルド)
右からはじめ、左につける。(スンナ)(図4)
右の手が左の各部に土がついていることを確認、左も同様確認することが大切である。(ファルド)(図5から8)

礼拝時間の限定方法

各ファルドの礼拝は、礼拝時刻が来たことを確信してから礼拝を開始する。ここで礼拝時刻の開始と終了時間の限定方法を学ぶ必要がある。

5回のファルドの礼拝
創造者は言いました。
238. 各礼拝を,特に中間の礼拝を謹厳に守れ,敬(虎?)にアッラーの御前に立て。(al-Baqarah, 238).
預言者 は言いました。

創造者は我々に5回の礼拝をするように義務付けられました。創造者は惜しまず義務を遂行する者には来世の楽園での生活を約束されました。 そして、それを怠るの者は懲罰を受けずして楽園に入る約束はないといいました。かれがお望みになればその者たちは懲罰を受け、お望みにならなければ許して下さるでしょう。(Musnadの中でAhmadの伝承)
ファルドの礼拝はその礼拝の時間内にしなければならない。できるだけ礼拝時間が来ると早く礼拝をしたほうが良い。

ドホルの礼拝(昼の礼拝) 4ラカア(4回)
ドホルの時間は太陽が西に傾きかけ空の中心に来たとき(ゼニース)を指す。その時間は物の影の長さが、その物の長さと同じ時まで続く。(例、ドホルの時間が開始するとき、あなたの影がゼニースの時間には5フィートであるとし、あなたの身長が6フィートだとすると、その影が11フィートになったときにドホルの時間が終了する。)

アスルの礼拝(午後の礼拝)4ラカア(4回)
ドホルの時間が終了すると同時にアスルの時間が開始する。その時間から日の入りまでがアスルの時間である。

マグリブの礼拝 (夕方の礼拝)3ラカア(3回)
太陽が完全に沈んだときマグリブが開始する。その時間から西の地平線に赤みが完全に消えるときまで続く。

イーシャの礼拝 (夜の礼拝)4ラカア(4回)
マグリブの終了と同時にイーシャの礼拝時間が始る。晴れた日の夜空に小さな星がたくさん見えるころから始る。そして、次ぎの日の夜明けまで続く。

スブフ、またはファジュルの礼拝 (夜明け前の礼拝)2ラカア(2回)
夜明けは東の地平線に白い光が延びたときに始る。その前に狐の尻尾のような形の白い光が見えることがあるが、これは本当の夜明けではないので気をつよう。この時間から東から昇る日の出までの時間がファジュルの礼拝時間である。

礼拝時の服装
女性は顔と手以外の体の全てを覆い隠す。肌の色が透けない生地で、礼拝中に動いても肌が出ないもの(例、中腰になるポーズをしたときに背中が出ないようにする。髪の毛や首が出ない服を着用する。)通常の服の上からさらに礼拝着を着る、または服がはがれないようにしっかり入れる、色んな角度から見ても肌が見えない服を着用すること、体のラインが見えない服を着ることが必須である。女性が着るズボンや、体の線が出る服はマクルー(罪にはならないがしない方が良い。)である。
男性の場合は礼拝時、へその位置からひざまでを隠さなくてはならない。女性と同様肌の色の透けない素材の生地でその位置を隠す。


第2章:礼拝 (サラート)
5回の礼拝はモスリムによって行われる、これらの礼拝はモスリムの男女ともに義務である。これらの礼拝を怠ることは大罪である。礼拝をすることによって、その礼拝の時間までに犯した小さな罪は創造者の慈悲により許してもらえることがある。
預言者 は言いました。

‘ウドゥを完璧にしすることによって、彼の犯した罪が爪の下をとおって体から離れていく。‘ (Muslim).

ドホルの礼拝の方法(昼の礼拝)
ドホルの礼拝は4ラカアである。
1. メッカ、カアバの有るキブラの方向へ胸と顔を位置させる。
2. 両手を耳のそばに持って行き、‘アッラーフアクバル&#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1575;&#1603;&#1576;&#1585;(アッラーは偉大だ)といいながら、’ドホルの礼拝をする意思を持つ。‘今からファルドのドホルの礼拝を行う。’と心の中で言う。(ファルド)
3. 最初のタクビール‘アッラーフアクバル’は最低自分自身が聴こえるくらいの声で言う。(ファルド)両手の平を耳のそばに持っていく。(スンナ)(図1)

4. 立ちポーズ。立ったままで右手を左手の上に乗せるようにへそより上におく。(図2)
5. コーランの第1章目のアル ファティハを読む。自分の声が聞こえるくらいの声で読む。発音や、文字を正しく読むことが必須である。読み方を資格の有る先生から習うのが良い。(例文3)
アル ファティハが正しく読めない者はコーランの章のどれかで、文字数がアルファティハと最低同数(156文字)の章を変わりに読む。ファティハの一節のみが読めるのであれば、156文字数を繰り返し読む。ファティハのうちのどの節も読むことが出来ないのであれば、コーランの中のどれかの節を156文字分読む。コーランのうちのどの節も読むことができないのであれば、ディクル(Dhikr)を唱える。

スブハンナッラー (アッラーに賞賛)
アルハムドリッラー(アッラーに感謝)
ラーイラーハイッラアッラー (アッラーのほかに神はない)
アッラーフアクバル (アッラーは偉大)
これらを156文字分読む。(Ibn Hibban an-Nawawiyy):


例えば、アルファティハを読めない者がアッラーフアクバルを20回読むとそれの代用となる。もしくは、コーランの別の章を読むかディクルを読む。

アルファティハを読み終えたときに、‘アーミーン’(アッラーが私たちの祈願に答えてくださいますよに。)と最後にいうことが推薦される。(スンナ) そして、コーランのうちの1章を付け足して読むことも勧められる。(スンナ)(例文5)
そしてアルファティハを読み始める前にタワッジュをよみ、イスティアーダ(アッラーがジンやシェイターンから守ってくださるようにお願いする。)(スンナ)(例文2)
6. ルクー(中腰の姿勢)手のひらをひじにあて、腰から前倒しに中腰の姿勢になる。そしてスブハンナッラー&#1587;&#1576;&#1581;&#1575;&#1606; &#1575;&#1604;&#1604;という。(ファルド) (図3)
前にかがむ前にアッラーフアクバルといいながら両手を耳のところまで持っていく。(スンナ)前倒しになったときに、&#1587;&#1615;&#1576;&#1581;&#1575;&#1606;&#1614; &#1585;&#1614;&#1576;&#1616;&#1617;&#1610;&#1614; &#1575;&#1604;&#1593;&#1592;&#1610;&#1605; subhana Rabbiyal- ^Adhim スブハンナ ラッビエルアディームと3回ゆう。(アッラーに賞賛あれ)(スンナ)

7. 中腰から立ち上がり、まっすぐ立つ(イティダル)。その状態を最低スブハンナッラーと言うだけの時間分保つ。(ファルド)(図4)立ち上がるときに、両手を耳のところへ持っていき、‘サミアッラーフ リマンハミダ’(アッラーはかれを崇拝するものを聞く) &#1587;&#1614;&#1605;&#1593;&#1614; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607;&#1615; &#1604;&#1616;&#1605;&#1614;&#1606;&#1618; &#1581;&#1614;&#1605;&#1616;&#1583;&#1614;&#1607;&#1615;という。(スンナ)背中がまっすぐなるまでに‘ラッバナー ラカルハムド’ &#1585;&#1614;&#1576;&#1617;&#1606;&#1614;&#1575; &#1604;&#1614;&#1603;&#1614; &#1575;&#1604;&#1581;&#1614;&#1605;&#1583;&#1615;(主よ、あなたへの崇拝の期日です。)(スンナ)
8. スジュード(サジダ)土下座のポーズ。額を床につけ、両手、両膝、足のつま先、を床につけひれ伏せる。両足は水平に並べ、かかとを上げ、つま先のみを床につける。‘スブハンナッラー’と言うだけの時間だけその状態を保つ。(ファルド)(図5)

床に伏せる前に、両手を耳のところへもっていき‘アッラーフアクバル’という。(スンナ)
ひれ伏せている間に‘スブハンナーラッビヤル アラ’(至高な主に賞讃を)と3回ゆう。(スンナ)
スジュード中に、両手を肩と並ぶ位置に置き指先をキブラの方へ向ける。(スンナ)
ルクの時もスジュードのときも男性はひじをできるだけ体から離し、腹が股に当たらないようにする。(図5B)
女性はこのとき両肘が体の近くに寄せ、股の近くになるようにする。(図5C)

9. 2回のスジュードの間に座るポーズ。土下座の位置から体を起こし座る体制になる、最低‘スブハンナッラー’といえるだけの時間それを保つ。(ファルド)(図6A)
次にスジュードに入る前にアッラーフアクバルという。(スンナ)
座っているときに下記をいうことも勧められる。(スンナ)

Rabbighfir li warhamni wajburni warfa ^ ^ni warzuqni wahdini wa ^afini(主よ、お許しください。あなたの慈悲をください。私の必要とするものを与えてください。上昇させてください。お与えください。お導きください。病からお守りください。)
座るときに、左足をお尻の下にひき、右足をつま先を立てスジュードと水平になるようにおく。(図6B)(スンナ)

もうひとつ推薦される座り方は、両足の指を立てそこに尻をおく姿勢。(図6C)(スンナ)
手はひざの上におき、指を広げるようにキブラの方向へ向ける。(スンナ)
10. 2回目のスジュードをする。座っているポーズから、再びスジュードのポーズへ戻る。一回目のスジュードと同様の体制。(ファルド)
2回目のスジュードを終えると、2ラカアの礼拝を済ませたことになる。

11. 立ち上がりのポーズへ戻る。(ファルド)
立ち上がる前に‘アッラーフアクバル’という。(スンナ)
そして図5から10の要領を繰り返し、残りの2ラカアを済ませる。
12. スジュードが終わるとタシュフッドを読む。(スンナ)(例文4)最低自分で聴こえるくらいの声で Allahumma salli ^ala Muhammadという。
座り方は9で見られる片方の足のつま先を立てた状態、もしくは両足をクロスさせその上に座る姿勢(図7)(スンナ)そして、太ももの上に手を置き、左手の指先はひざにおく。右手の人差し指を軽く立て&#1573;&#1604;&#1575;&#1617; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; illallahという。(図8A)これを座るポーズが終了するまで維持する。(図8B)

13. 再び立ち上がりのポーズに戻り、残りの2ラカアをする。(ファルド)3回目のラカアの時は、立ち上がるときに両手を耳のそばにもっていき‘アッラーフアクバル’という。(スンナ)しかし、4回目の時は推薦されない。
14. 最後のラカアを終えるとタシャフドを読み、Allahumma salli ^ala Muhammadという。(例文4)(ファルド)
両手は12と同じ位置におく。人差し指を立てて、イッラーという。礼拝が終わるまでその状態を保つ。(スンナ)
座り方は左足を右足の方へよせ、お尻の下にひく。右足のつま先を立てる。(図9)

そして例文4を読む。(スンナ)
それから下記のドゥアをゆう。(スンナ)

Rabbana atina fid-dunya hasanah, wa fil- ‘akhirati hasanah, wa qina ^adhaban-nar,(主よ、今生と来世をよいものをい与えください。そして地獄の火からお守りください。)
15. as&#172;salamu ^alaykum と自分で聴こえるくらいの声で言って礼拝を終える。(ファルド) as-salamu ^alaykum wa Rahmatullahこれを右1回、左1回ずついう。(スンナ)(図10)
これでドホルの礼拝が終了する。

タイトルRe: 礼拝の基礎 3
記事No1800
投稿日: 2009/08/10(Mon) 07:41
投稿者Salam   <spiderwort77@hotmail.com>
アスルの礼拝(午後の礼拝)とイーシャの礼拝(夜の礼拝)4ラカア
アスルとイーシャの礼拝はドホルの礼拝と全く同じである。しかし、礼拝を始める前の意思(ニーヤ)をそれぞれ持つことが大切である。(ファルド)
イーシャの礼拝は最初の2ラカアのコーランを読む声は大きく読むのが良い。(スンナ)

マグリブの礼拝 (夕方の礼拝)3ラカア
マグリブの礼拝は最初の3ラカアはマグリブの礼拝開始の意思を持つこと以外はイーシャと全く同じである。3ラカア目のスジュードを終えた後は座る体制に入り、14、15をする。

ファジュルの礼拝(夜明け前の礼拝)2ラカア
ファジュルの2ラカアは意思を持つこと以外はイーシャの最初の2ラカアと同じである。(ファルド)2回目のスジュードが終わった後は14,15を済ませ、7のときにRabbana lakal-hamdという。
Qunutのドゥアをいうのが勧められる。(スンナ)(例文6)

礼拝を無効にする行為
ファルドの部分を省いた礼拝をしたとき意外にも礼拝を無効にする行為がいくつかある。これらは避けるべきである。
1. わざと礼拝に不要な言葉を発するとき、それが禁止されているとわかっていながらするとき。
2. 不必要な動きを何度もし、その長さが1回のラカアと同じくらいの長さの時。
3. 礼拝中に突拍子もない行動をするとき。飛び跳ねるとか。
4. ファルドの動きに付け足した行為をするとき。(例:わざと2回のスジュードを3回したとき。)
5. 礼拝をしていることをわかっていながらふざけた行為をするとき。(例:舌をだしたりとか、ウィンクしたりとか。)
6. 礼拝をしていることをわかっていながら、物を食べたり、飲んだりしたとき。
7. ウドゥが無効になったとき。(例:おならをしたり、頻尿をもらしたとき。)
8. 礼拝をしているときに心の中で礼拝を中断する意思を持っているとき。(例:電話がなったら、中断して電話に出ると心で決めているとき。)

ジャマアの礼拝(合同礼拝)
ファルドの礼拝を合同ですることはとても報酬のある行為である。これらはモスクですることも、その他の場所ですることもある。合同礼拝では1人(イマム)が礼拝を率いる。そしてもう1人(ma’mum)またはそれ以上のほかのものはイマムに続く。ハディースには、合同礼拝は1人でする礼拝に比べて27倍の報酬がある、といわれている。(Muslim)

合同礼拝でイマムの後について礼拝している間:あなたのかかとはイマムの前を出てはならない。イマムの後ろに立って礼拝することが勧められる。
最初のタクビールだけイマムが言い終わった後にゆう。
イマムに続いて礼拝する意思をもつ。例:ドホルの礼拝をイマムに続いて礼拝する。と心の中でいう。イマムの行動の後に同じく行動することが勧められる。

ジュマアの礼拝(金曜日の礼拝)
金曜日は1週間の中で最高の曜日である。金曜日は特別な祝福がある日とされている。モスリムの男性は必ず金曜日の礼拝に参加しなければならない。(al-Jumu ^ah, 9):

預言者は言いました。

”ジュマの礼拝は思春期を超えた男性のモスリムにとってはファルドである。’(an&#172;Nasa'iyy)女性にはファルドではないが、金曜の礼拝として、礼拝しても良い。
金曜の礼拝は通常モスクで合同礼拝として行われる。ドホルの礼拝の時間に行われ、ドホルの礼拝の代わりになる。通常のドホルの礼拝は4ラカアであるが、この礼拝は2ラカアのみである。礼拝を始めるときの意思はドホルの礼拝ではなく、金曜の礼拝の意志を持つ。
なんらかの理由で金曜の礼拝に参加できなかった場合は、通常のドホルの礼拝と同様に4ラカアの礼拝をする。
金曜の礼拝ではイマムの礼拝前の2つのスピーチを聞く。これらはドホルの時間内に行われる。スピーチの後に礼拝を行う。

ジャナーザの礼拝(埋葬するときの礼拝)
モスリムが亡くなったときは、そのモスリムのために礼拝することがファルドである。その他のファルドの礼拝同様、ウドゥをした状態で礼拝をする。
この礼拝はルクー、またはスジュードはない。スンナとして、死体をイマムの前へおく。

ジャナーザの礼拝の方法
1. 胸をキブラの方向へ向ける
2. アッラーフアクバルと言いながら‘これから、このモスリムのためにジャナーザの礼拝を行う。’という意思を持つ。
3. アルファティハをゆっくり読み、アッラーフアクバルという。
4. Allahumma salli ^ ala Muhammad. という。 Salatul-Ibrahimiyyahを全て読むことが勧められる。そしてアッラーフアクバルという。
5. その亡くなったモスリムのためにドゥアをする。 Allahumma-ghfir lahu warhamh (u). そして、他のモスリムと一緒に下記をいうのが勧められる。


Allahumma-ghfir lihayyina wa mayyitina, wa shahidina wa gha’ibina wa saghirina wa kabirina, wa dhakarina wa unthana. Allahumma man ahyaytahu minna fa ahyihi ^alal-Islam, wa man tawaffaytahu minna fa tawaffahu ^alal-’iman.

この文の意味は、‘アッラーよ、死んだものも今生きているものもお許しください。存在するときもしないときも、若きも老いきも、男性も女性も(モスリム)。アッラー、あなたが生を与えられた我々の中でイスラムと共に生きさせてください、あなたが死をもたらす者はイマン(信仰)と共に死なせてください。’そしてアッラーフアクバルという。
6. 下記を読むことが勧められる。

Allahumma la tahrimna ajrahu wa la taftinna ba ^dah(u)
この意味は ‘アッラー、彼のための礼拝の報酬を我々から奪わないでください。そして彼の後に我々を試さないでください。’
7. as-salamu ^ alaykum. という。スンナとして as&#172;salamu ^alaykum wa rahmatullah .右と左に向かいいうことが勧められる。
礼拝を締めくくると、下記を言う。


a ^ dhama-llau ajrak(a), wa ahsana ^aza'ak(a), wa ghafara limayyitik,
‘アッラーがあなたにすばらしい報酬を与えますように、忍耐を与えますように、あなたの愛するものをお許しになりますように。’

モスリムがノンモスリムの親族を葬る場合に、第3者としてそのモスリムは下記をいう。(ノンモスリムの親族に対して言うのではなく、その家族をなくされたモスリムの兄弟に対して言う。)

a^dhama-llahu ajrak(a), wa sabbarak,
‘アッラーがあなたに報酬を与え、あなたに忍耐をおあたえになりますように。’

礼拝時刻の限定方法
ファルドの5回の礼拝はモスリムの義務である。
昼の礼拝(ドホル):4ラカア 太陽が真ん中から西に傾きかけたとき、物の影(Zeith)が少し物より長くなる。(例:物の長さ(5cm)、物の影(5.7cm))
午後の礼拝(アスル):4ラカア ドホルの礼拝が終わってから日の入りまでの時間。物の影が物の長さと、ものの影の長さをたした時の長さになったとき。(例:物の長さ(5cm)正午の物の影の長さ(5.5cm)このときの物の影の長さ(10.5cm)になったとき)
日の入りの礼拝(マグリブ):3ラカア 日の入りの時刻。西の空に赤みが消えるまで。
夜の礼拝(イーシャ):4ラカア マグリブが終わる時刻から次ぎの日のファジュルまで。
夜明け前の礼拝(ファジュル/スブフ):2ラカア 薄い白い光が水平に東のそらに見えるころから、太陽が東の空に現れるまで。
ファルドの礼拝をこれらの時刻内に行うことは義務である。これらの礼拝を理由無に時間内に行わないことは罪である。モスリムはこれらの礼拝限定法を知っておくことが必要である。
例文1
ウドゥを終えるときに言うドゥア(スンナ)


Du ^a'-ul-Wudu'
Ashhadu alla ilaha illallah (u), wahdahu la sharika lah (u), wa ashhadu anna Muhammadan ^ abduhu wa rasuluh (u). Allahumma-j ^ alni minat-tawwabin (a), waj ^ alni minal&#172;mutatahhirin. Subhanaka-llahumma wa bi hamdik (a), ashhadu alla ilaha illa ant (a), astaghfiruka wa atubu ilayk.
意味:アッラーの他に神が無いことを告白します。共同者を持たずない。私はモハメッドが預言者でありかれの奴隷であることを告白します。アッラー、頻繁に悔い改めるものとし、清められたものにしてください。賞賛と感謝をあなたに捧げます。アッラー、あなた以外に神がないことを告白します。お許しください、あなたに悔い改めます。

例文2
最初のタクビールの後に言うドゥア(スンナ)

Du ^a'uliftitah or Du ^a'ut-Tawajjuh
Wajjahtu wajhiya lilladhi fataras-samawati wal-’arda hanifam Muslima, wa ma ‘ana minal-mushrikin. ‘Inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil&#172; ^alamin (a), la sharika lah (u), wa bi dhalika ‘umirt (u), wa ‘ana minal-Muslimin.
意味:私は自分を天と地を創造されたあなたに捧げます。正しい道を歩み、モスリムとして生き、アッラーに共同者をつけません。私の礼拝、崇拝行為、命、死はもちろんあなたに属します。世界の神、共同者をもちません。私は命令されました。私はモスリムの一人です。

アルファティハを読む前に言うドゥア(スンナ)

Alisti ^adhah
A^udhu billahi minash-shaytanir-rajm

意味:アッラーの加護を願います。危害を加える忌々しい悪魔から。


例文 3
毎回のラカアに読む アル ファティハ


1. Bismillahir-Rahmanir-Rahim.
2. Al-Hamdu lillahi Rabbil- ^alamin
3. Ar-Rahmanir-Rahim.
4. Maliki yawmid-Din.
5. Iyyaka na^budu wa iyyaka nasta^in.
6. Ihdinas-siratal-mustaqim
7. Siratal-ladhina an ^amta ^alayhim, Ghayril-maghdubi ^alayhim wa lad-dallin.
意味:
1. 慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。
2. 万有の主,アッラーにこそ凡ての称讃あれ,
3. 慈悲あまねく慈愛深き御方,
4. 最後の審きの日の主宰者に。
5. わたしたちはあなたにのみ崇め仕え,あなたにのみ御助けを請い願う。
6. わたしたちを正しい道に導きたまえ,
7. あなたが御恵みを下された人々の道に,あなたの怒りを受けし者,また踏み迷える人々の道ではなく。


例文4
座っている位置のときに読む


At-Tashahhud was-Salatul-'Ibrahimiyyah
At-Tahiyyatul-mubarakat, as-salawatut-tayyibatu lillah. As&#172;Salamu ^alayka ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-Salamu ^alayna wa ^ala ^ibadillahis-salihin Ashhadu alla ‘ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadar-Rasulullah. (End of the Tashahhud)
Allahumma salli ^ala Muhammad, (This completes the obligation) wa ^ala 'Ali Muhammad, kama sallayta ^ala ‘Ibrahim, wa ^ala 'Ali ‘Ibrahim. ‘Innaka Hamidum Majid. Allahumma barik ^ala Muhammad, wa ^ala 'Ali Muhammad, kama barakta ^ala ‘Ibrahim, wa ^ala 'Ali ‘Ibrahim. ‘Innaka Hamidum Majid.

意味:尊崇、礼讃、神聖のきわみのアッラーをたたえ奉る。 アッラーの預言者たちよ、あなたに平安あれ、アッラーの恩恵と祝福あれ。私たちすべてのもの、アッラーの忠誠なしもべの上に平安あれ。

私はアッラーのほかに神はないことを告白する、私は預言者モハメッドがかれの最後の使途であることを告白する。(このときに右の人差し指を前方に突き出す。上文をジェスチャーで表したもの。)

アッラー、あなたが預言者モハメッドの位をあげてくれますように、そして彼の後継者に慈悲を与えられますように。あなたがイブラヒームの位をあげたように、彼の後継者に慈悲を与えたように。あなたが唯一の賞賛、感謝を受けるかた。賛美されるかた。


例文 5
アルファティハの後に読む章の例:

&#1616;&#1616;アヤット クルスィー
Bismillahir-Rahmanir-Rahim.
Allahu la ilaha illa Huwal-Hayyul-Qayyum,
la ta’khudhuhu sinatuwwala nawm,
lahu ma fis-samawati wama fil-’ard,
man dhalladhi yashfa^u ^indahu illa bi ‘idhnih,
ya^lamu ma bayna aydihim wama khalfahum,
wa la yuhituna bishay’immin ^ilmihi illa bima sha’,
wasi^a Kursiyyuhus-samawati wal-’ard,
wa la ya’uduhu hifdhuhuma,
wa Huwal- ^Aliyyul- ^Adhim.

意味:255.
慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。かれの外に神はなく,永生に自存される御方。仮眠も熟睡も,かれをとらえることは出来ない。天にあり地にある凡てのものは,かれの有である。かれの許しなくして,誰がかれの御許で執り成すことが出来ようか。かれは(人びとの),以前のことも以後のことをも知っておられる。かれの御意に適ったことの外,かれらはかれの御知識に就いて,何も会得するところはないのである。かれの玉座は,凡ての天と地を覆って広がり,この2つを守って,疲れも覚えられない。かれは至高にして至大であられる。

イクラース章
Bismillahir-Rahmanir-Rahim
1. Qul Huwallahu Ahad.
2. Allahus-Samad.
3. Lam yalid wa lam yulad.
4. Wa lam yakullahu kufuwan ahad.

慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。
1. 言え,「かれはアッラー,唯一なる御方であられる。
2. アッラーは,自存され,
3. 御産みなさらないし,御産れになられたのではない,
4. かれに比べ得る,何ものもない。」

ファラーク章
Bismillahir-Rahmanir-Rahim
1. Qul a^udhu birabbil-falaq.
2. Min sharri ma khalaq.
3. Wa min sharri ghasiqin idha waqab.
4. Wa min sharrin-naffathati fil- ^uqad.
5. Wa min sharri hasidin idha hasad.
慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。
1. 言え,「梨明の主にご加護を乞い願う。
2. かれが創られるものの悪(災難)から,
3. 深まる夜の闇の悪(危害)から,
4. 結び目に息を吹きかける(妖術使いの)女たちの悪から,
5. また,嫉妬する者の嫉妬の悪(災厄)から。」

インナース章
Bismillahir-Rahmanir-Rahim
1. Qul a^udhu birabbin-nas.
2. Malikin-nas.
3. Ilahin-nas.
4. Min sharril-waswasil-khannas.
5. Alladhi yuwaswisu f sudurin-nas.
6. Minal-jinnati wan-nas

慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。
1. 言え,「ご加護を乞い願う,人間の主,
2. 人間の王,
3. 人間の神に。
4. こっそりと忍び込み,囁く者の悪から。
5. それが人間の胸に囁きかける,
6. ジン(幽精)であろうと,人間であろうと。」


例文 6
ファジュルの礼拝の2回目のラカアの後に読む。

Du^aul-Qunut
Allahummahdini fiman hadayt (a), wa ^afini fiman ^afayt (a), wa tawallani fiman tawallayt (a), wa barik li fima a^tayt (a). Wa qini sharra ma qadayt (a), fa ‘innaka taqdi wa la yuqda ^alayk (a). Wa ‘innahu la yadhillu maw walayt(a), wa la ya^izzu man ^adayt (a). Tabarakta Rabbana wa ta^alayt (a). Fa lakal-hamdu ^ala ma qadayt (a). Astagfiruka wa atubu ilayk (a). Wa sallallahu ^ala Muhammad (iwwa) ^ala alihi wa sahbihi wa sallam.

意味:アッラー、あなたのお導きになるものの中から私をお導きください。あなたが病から廃去される物の中から、私を病から廃去してください。あなたが支持するものの中から私を支持してください。あなたが私におあたえになられたものを祝福してください。あなたの創造された悪から私をお守りください。あなたが定める方で、定められる方ではありません。あなたが支持するものは虚弱でもなく、無視されむものでもありません。あなたは威厳に反抗しない。神よ、あなたの慈悲が増えますように。あなたは至高の方。完璧な方。あなたの威厳を賞賛します。私はあなたに許しを請います。そしてあなたに悔い改めます。アッラーが預言者モハメッドの位を上げ、彼の後継者の位をあげてくださいますように。アッラーが預言者モハメッドの民を不安からお守りになりますように。

タイトルいっぱいありがとうございます
記事No1825
投稿日: 2009/08/17(Mon) 01:20
投稿者グレープフルーツ
みないうちに沢山のインフォメーションありがとうございます。
シーア派なので多少違いはあるかと思いますが、ありがとうございます。お祈りの仕方は勿論知っていますが、生理後や性交の後の違うお祈りの仕方は知らずにここまできてしまいました。
まだよくはわかっていませんが、とりあえず色々参考になることをお知らせしてくださりありがとうございます。感謝します。